Israel

Ius sanguinis al nacer en Israel de padre o madre ciudadano israelí (cualquiera de los progenitores). Adquisición ex lege; no se requiere solicitud (sólo inscripción del nacimiento). Vía principal para los ciudadanos israelíes de segunda generación independientemente de su origen étnico.

Una Orden Temporal (Hora'at Sha'a), y NO una ley permanente, cuyo §3 prohíbe al Ministro del Interior —no obstante el §7 de la Ley de Nacionalidad— conceder la ciudadanía o un permiso de residencia a un residente de la Zona (Cisjordania/Gaza) o a un nacional de un Estado enemigo incluido en el anexo (Irán, Líbano, Siria, Irak). Solo existen excepciones estrechas: permiso de estancia del §4 y excepción humanitaria del §7; ninguna madura en residencia permanente ni en ciudadanía.

La ascendencia (filiación) de la época del Mandato británico sobre Palestina anterior a 1948 no confiere por sí sola ciudadanía israelí: no existe un fundamento legal autónomo basado en la filiación. Es una vía probatoria documental: los registros del Mandato, los archivos preestatales de la Agencia Judía y los documentos civiles apostillados prueban la elegibilidad para la adquisición por residencia conforme al artículo 3 (IL-RES-01) o, para un linaje judío, en virtud de la Ley del Retorno.

Una persona nacida fuera de Israel de un progenitor ciudadano israelí es ciudadana desde el nacimiento en virtud del §4(a)(2), pero la transmisión de la ciudadanía por filiación se limita a UNA sola generación nacida en el extranjero. Cuando el único progenitor israelí es a su vez ciudadano únicamente por nacimiento en el extranjero, el hijo de segunda generación nacido en el extranjero no adquiere la ciudadanía automáticamente y debe solicitar una concesión discrecional con arreglo al §9(a)(2).

La Ley del Retorno concede a todo judío el derecho de aliá y ciudadanía tras la inmigración. El artículo 4B define al "judío" como una persona nacida de madre judía o que se ha convertido al judaísmo y no es miembro de otra religión. La línea ápice del Tribunal Supremo de Israel — Rufeisen 1962, Shalit 1970, Miller 1986, Pesaro 1995, Naamat 2002. Ruta de firma; políticamente cargada; investigación completa de tres rutas de contraste obligatoria.

El artículo 4A amplía el derecho de retorno (y la ciudadanía automática) al hijo y al nieto de un judío, y al cónyuge de un judío, de un hijo de un judío, o de un nieto de un judío — excepto una persona que haya nacido judía y haya cambiado voluntariamente de religión. Contexto operativo principal para la aliá posterior a 1989 en la URSS y ex-URSS. Una sentencia del Tribunal Supremo del 07.12.2025 aclaró el ámbito de aplicación para los descendientes no judíos.

Una vía práctica para las comunidades NO reconocidas como judías conforme a la Ley del Retorno — los Falash Mura de Etiopía y los Bnei Menashe del noreste de la India. Estas personas son admitidas por DECISIÓN GUBERNAMENTAL conforme a la Ley de Entrada a Israel 5712-1952 (para los Falash Mura, la Decisión Gubernamental 713 de 28 de noviembre de 2021, sobre el criterio de la 'simiente de Israel' (zera Israel) del familiar de primer grado; para los Bnei Menashe, un plan gubernamental de noviembre de 2025), reciben un permiso de residencia permanente y se someten a una conversión ortodoxa (Autoridad de Conversión / Agaf HaGiur, o con la facilitación de Shavei Israel). Solo DESPUÉS de la conversión — como 'judío' conforme al art. 4B de la Ley del Retorno — adquieren la ciudadanía israelí por retorno (mijoaj shvut) ex lege conforme al art. 2(a) de la Ley de Nacionalidad, sin las condiciones de naturalización del art. 5(a) y conservando su nacionalidad anterior conforme al art. 14. CONTRASTE: los Beta Israel (judíos etíopes) son reconocidos como judíos e inmigran DIRECTAMENTE conforme a la Ley del Retorno (vía IL-HIS-01, no aquí).

No hay vía rápida legal para el matrimonio; el Ministro del Interior tiene la facultad discrecional, en virtud del artículo 7, de eximir de los requisitos de residencia y hebreo. La vía del cónyuge operativa es de aproximadamente 4 años de estatuto gradual y, a continuación, de ciudadanía. Sujeto al régimen restrictivo de la Ley de Ciudadanía y Entrada 2003/2022 para los cónyuges del territorio palestino (véase IL-BTH-02).

Un no ciudadano que prestó servicio regular en las Fuerzas de Defensa de Israel y fue licenciado conforme a la ley queda exento, en virtud del §6(a)(1)(a), de la mayoría de las condiciones de naturalización del §5(a) —presencia, cómputo de tres de cinco años de residencia, conocimiento del hebreo y renuncia a la nacionalidad anterior—, conservando solo la condición de intención de asentarse del §5(a)(4). Esta vía alcanza solo a los reclutas no ciudadanos (soldados solitarios, voluntarios Mahal); el Ministro del Interior concede la ciudadanía a su discreción en virtud del §5(b).

Vía de naturalización distinta, a discreción del Ministro, para los padres de soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel muertos en acto de servicio o encarcelados como combatientes enemigos. Mismo marco de exención que la IL-MIL-01 pero diferente desencadenante legal. Cohorte reducida pero base jurídica distinta.

Naturalización discrecional estándar para no judíos que no pueden acogerse a la Ley de Retorno. El umbral de residencia es de 3 de 5 años; el umbral de conocimiento del hebreo es sólo operativo y práctico; el Ministro del Interior tiene amplias facultades discrecionales en virtud del artículo 7. La sentencia Kav LaOved 2006 restringe la vía del trabajador extranjero. El plazo de tramitación suele ser de entre años y una década.

Un antiguo ciudadano palestino que figuraba como habitante registrado de Israel en las fechas prescritas y cumplía las condiciones de presencia continua adquiría la nacionalidad israelí por residencia en virtud de los artículos 3 y 3A de la Ley de Nacionalidad. Esta modalidad basada en la presencia y el registro, no en la filiación, fue la principal vía por la que la población árabe que permaneció en Israel adquirió su nacionalidad.

Readquisición de la nacionalidad israelí tras una renuncia voluntaria previa (artículo 10) o una revocación (artículo 11). No existe un estatuto específico de restitución; la persona puede optar por (a) una nueva aliá en virtud de la Ley del Retorno (si es judía) o (b) la naturalización en virtud del artículo 5, a discreción del Ministro. El artículo 14 se refiere a la doble nacionalidad por defecto, no al restablecimiento.

Una persona nacida en territorio entonces israelí y que nunca tuvo nacionalidad alguna puede adquirir la ciudadanía en virtud del §4A mediante una solicitud afirmativa presentada entre su 18.o y su 21.er cumpleaños, tras cinco años consecutivos de residencia inmediatamente anteriores. NO se trata de una presunción de expósito: Israel no tiene una norma de ciudadanía automática para expósitos; el apátrida debe reclamarla él mismo dentro de la ventana de los 18-21 años.

El Ministro del Interior puede, a su discreción, naturalizar a un residente adulto de una zona controlada por las FDI que se identifique con el Estado y que —o cuyo familiar— haya realizado un acto sustancial (un hecho relevante, no un empleo) en favor de la seguridad, la economía u otro interés importante del Estado, aun cuando no se cumplan las condiciones del §5(a). Es una concesión basada en el mérito cualitativo, no en el dinero: Israel no tiene un régimen de ciudadanía por inversión.